Categoría: Investigaciones
Ayamonte es uno de los "pueblos
fantasmas" más misteriosos y desconcertantes de España. Sito
en la Frontera de Huelva con Portugal, sus calles estrechas y sus
casas encaladas inspiran sospechas y temores cuando paseas por el
pueblo. El sentimiento de que una extraña fuerza invisible te
acompaña es continuo. Desde hace años han ocurrido en sus calles
fenómenos extraños que mantienen en vilo a sus habitantes. Los
rumores no son sólo historias y leyendas, existen en hechos reales.
Se dice que por sus calles cabalga un jinete con una armadura de la
edad Media, un espectro que cabalga algunas noches en la zona alta
del pueblo.
El comienzo de los sucesos parece tener
un hecho concreto: en el año 1640, Don Francisco Manuel Silvestre de
Guzman y Zuñiga, sexto marques de Ayamonte, es acusado por instigar
una conjura separatista apoyando la secesión de Andalucía y de
entregar unos documentos que hicieron abortar la reintegración de la
corona portuguesa a España.
Por estas acusaciones es sentenciado a la
"pena de muerte a cuchillo". Su cabeza fue cortada.
El único testigo de aquél trágico
pasado sigue siendo el Palacio del Marqués de Ayamonte, en cuya
fachada, a uno y otro lado del balconaje, hay coronas del marqués,
bajo las cuales figuran los escudos. Se dice que en ese palacio se
oyen pisadas y que existe una silueta humana deambulando por los
pasillos y salones del antiguo Palacio.
Pero aquí no acaban las leyendas de este pueblo fantasma...
En la parte alta Ayamonte existía un
castillo del que hoy sólo quedan ruinas.
Son numerosas las personas
que van a pasear por los alrededores ya que se tiene una visión
panorámica de la ciudad.
Son frecuentes las personas que afirman
haber oído voces, algunas incluso desgarradas, por la noche en aquel
monte. Y no sólo voces, también pisadas de caballos y chasquidos
que recuerdan una lucha entre caballeros medievales armados con sus
espadas, aunque la toma de este castillo por parte de los Cristianos a los Moros fue muy rocambulesca, como podéis ver en la crónica que el ayuntamiento nos mostró, y pongo al final su traducción:
Crónica de Juan II de Castilla (la
"traducción" está al final)
Entrega del castillo de
Ayamonte (Carastas), cerca de Olvera, y antecedentes de la guerra:
"
Ya auedes oido, según la Historia lo á contado, en cómo los
moros, en tiempo de las tutorías del rey don Enrique que agora finó,
le furtaron el su castillo de Ayamonte, e cómo se lo prometieron de
dar, so grandes penas de doblas; e que corrieron contra ellos, por
quanto no lo quisieron entregar.
E por ende ovo el rey don Enrrique a
les mouer esta guerra. E estando así el Infante sobre Setenil, enbió
a dezir a Pedro de Astúñiga, fijo primogénito heredero de Diego
López de Astúñiga, justicia mayor del Rey, que estava en Olvera,
que fuese a Ayamonte, a ver si la podría tomar o furtar; por quanto
esta Olvera era suya, que la oviera en casamiento con su muger, que
era hija de don Alvar Pérez de Guzmán, almirante que fué de
Castilla e alguazil mayor de Sevilla.
E Ayamonte era çerca de la su
villa de Olvera. E por ende Pedro de Astúñiga fuese a su villa,'e
de ay vino a Ayamonte; e quisiérala furtar, sino que no pudo, que
los moros que ay estavan, con gran temor que avían del real del
Infante, que estava tan çerca, velávanla e guardávanla muy bien.
E
con esto començólos a conbatir, e açercaron el conbate, e vinieron
a la fabla con algunos moros de los que estavan ençima del castillo.
E fuéles dicho, de parte del dicho Pedro de Astúñiga, que bien
sabían que aquel castillo era del Rey su señor; que lo diesen al
Infante, su señor, que estava sobre Setenil, pues todo se le dava
por pleitesía.
E que sopiesen que la Torre del Alaquín le era ya, e
Zahara, e otros muchos castillos. E si la diesen, que él les daría
lugar que se fuesen a salvo con lo suyo; e sinó que forçado era de
los cambatir si en su rebeldía estobiesen, e de los matar, que uno
no fincase a vida. E los moros en que esto vieron, que si gente rezia
embiasse el Infante para los convatir que se no podrían detener un
día, por quanto estavan en ella pocos que la defendiesen, ovieron su
acuerdo de enbiar a dezir a Pedro de Astúñiga que no quisiese más
convatir, por quanto no creían que la Torre del Alaquín hera de
cristianos, que fuesen a él a le dezir que asegurase un moro que la
fuese ver si era así, e que entonçes que les era forçado de la
dar.
E fueron a Pedro de Astúñiga, e dixéronle el acuerdo que
avían acordado. E a él plazió dello, e dixo que ge la faría ver.
E dixeron que si así fuese que luego le (darían) a Ayamonte. E a
Pedro de Astúñiga le plugo mucho dello; e entonces aseguró un moro
que fuese a ver cómo la Torre del Alaquín estava en poder de los
cristianos. E fué con omes suyos que con él embió; e des que el
moro vido que era verdad, vino a los otros que estavan en el castillo
de Ayamonte, e díxoles que era verdad.
E entonces, çinco días de
octubre, en miércoles, año de Nuestro Salvador Jesucristo de mill e
quatroçientos e siete años, le entregaron el castillo. E el dicho
Pedro de Astúñiga puso en él buen recaudo, e embiólo a dezir al
Infante.
E estas nuevas llegaron al Infante estando çenando en el
real de sobre Setenil, e ovo muy gran plazer a maravilla, dando por
plaza muchas graçias a Dios, diziendo:
¡Bendito sea Dios, que nos dió aquello que se perdió en tiempo de sus tutorías del Rey mi hermano e mi señor! E Pedro de Astúñiga á fecho muy gran serviçio al Rey mi señor e mi sobrino, e por ende él e yo se lo entendernos encomendar con muchas mercedes a él e a su linaje."
Traducción:
Jeje, está muy clarito ¿no?. Lo que viene a decir, muy
resumidamente, es que Pedro de Astúñiga le dijo a los moros que si
no abandonaban el castillo por las buenas lo tendrían que hacer por
las malas, que Torre Alaquín (Torre Alháquime) ya estaba en manos
cristianas.
Los moros creían que aquello era un "farol",
pero si permitían que uno de ellos fuese a comprobarlo, en caso de
ser verdad abandonarían el castillo pacíficamente. Y así fue. Por
eso se cuenta que la "conquista" del castillo fue un tanto
rocambolesca. Y eso es todo, por eso no nos cuadra que resuenen ecos de batalla.
La Iglesia de las Angustias, situada en el centro de
Ayamonte, también posee su leyenda: Cuentan haber vistos personas
vagando. Pero sus pies no tocaban el suelo.
Estas escalofriantes visiones las
cuentan varios de los hombres que se dedican a llevar a la Virgen a
cuestas durante la Semana Santa y también personas que van a misa
por las tardes.
Una de las calles antiguas del pueblo alberga la que
es conocida cómo la “casa maldita”. En ella una persona de edad
avanzada visionó a una persona ahorcada trajeada a la antigua usanza
de aquellos pueblos, colgada de un árbol del corral. Hoy en día
esta casa ha sido transformada en un taller de tapicería, y su nuevo
propietario cuenta, no sin cierto temor, que siguen produciéndose
fenómenos "no muy normales".
Pasamos varios días investigando todo lo aquí relatado, pero nuestras investigaciones dieron negativo en termino paranormal, ningún poco variable en las mediciones, psicofonías, sombras, etc...
Si los relatos de estas personas son verdaderos o falsos, lo dejaremos a su conciencia, pues nosotros nos centramos en las pruebas, y las pruebas aquí obtenidas nos han servido para conocer un pueblo precioso, una gente muy amable e imaginativa, temerosos del señor, pero con mas mitos que realidades.
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oye el pueblo y el castillo no es Ayamonte, pero bueno, si supieraisdel pueblo sabriais que no tiene castillo desde 1960, la foto que hay son en blanco y negro, lo tiro franco para hacer un parador, lo que queda es la casa de armas, y la casa del marquez es la casa de florencio aguilera un pintor reconocido, aver si investigamos mejor un saludo
ResponderEliminarPor eso no hay foto del castillo, sino de las ruinas actuales, la foto en blanco y negro nos la dieron en la hemeroteca, al lado aparece la fotografía actual de como es a día de hoy. Gracias por tu comentario.
Eliminarhola, realmente el palacio del marques se sigue conociendo con ese nombre, es la casa de ese pintor pero nadie se refiere a esta con ese nombre, sino con el nombre de "palacio del marques de ayamonte", respecto al primer apartado yo siempre he escuchado que era un moro, con armadura medieval es cierto peo de moro no de un caballero cristiano y por lo que he oído este mito se origino para facilitar el traslado del contrabando entre portugal y españa, según el mito este jinete siempre ronda las mismas calles, las cuales están cercanas al río por el que podrían introducir el contrabando de café, el cual era muy apreciado. El trabajo de investigación en mi opinion esta muy bien, es un tema del que resulta muy difícil hablar ya que en el pueblo casi nadie conoce estos mitos.
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